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西西弗书店创始人薛野:提高人生弹性的七个办法

薛野 益微青年
2024-08-23
作者 | 薛野
旷野路标学园主持人。实务学堂、日敦社幼师学院校董。西西弗书店创始人,自然之友首任总干事。


本文由2020果肉大会(青年创新支教大会)现场录音整理而成 


首先谢谢益微青年(EV)的邀请,很荣幸来做这个闭幕演讲。

 

今年是一个大年头,虽然2020年还没有结束,但我们都知道这肯定是改变世界的一年,是一个分水岭,从此以后我们生活中很多的前提和假设条件可能都会发生变化,我们现在已经敢去判断未来我们都会生活在2020年后果的世界。

 

那么在这样一个巨变的时代,我们怎么安身立命?如何去面对未来的不确定?如何在这种危机中来塑造自己?我觉得是每个人肯定都会思考的问题。其实益微青年的年度演讲提出了这个主题——“弹性”,已经给了我们一个关键词,我们怎么来面对剧烈的变化?

 

我想来探讨什么是弹性,我们如何能够提高我们的弹性?


在益微青年推荐的《弹性思考》这本书基础上,我提出我对弹性的一个理解,弹性就是我们能够更积极地调动情感的力量,然后应用我们全部的身心资源,破除我们各种僵化的心理的障碍,从而更好地完成挑战。


简单一点讲,弹性意味着一种更自觉的生命力这种生命力很简单,就是为了一个更好的自己和你希望的世界,你能够持续地去发现问题和解决问题。所以弹性简单来说就是一种生命力。


弹性会给人一种直觉,它是否只是一种偏机会主义的东西,或者只是一种灵活性。这本书给我的感觉是弹性是一个更严肃的东西。

 

20分钟的时间很短,所以我就想集中在如何去提高我们的弹性?其实今天的嘉宾都在回应这个问题,包括刚才的王文,还有早上开场的钱志龙博士。我想事先声明一点,大部分都是我个人的理解,所以可能会有很多错误,也欢迎大家指正。


关于提高弹性的七个办法,有一本书叫智慧的七个支柱,所以我想弹性也是需要一个结构的,我整理出来七个办法。


线上分享现场


第一个办法就是积极地面对我们的情感。2020年以来我们大部分人都经历了恐惧、焦虑和抑郁,只是程度不一样,我自己也是。很多时候我们会把这些情感看作是一种挫败,是一种我们不喜欢的状态,是一种疾病。但其实恐惧、焦虑和抑郁是上天给我们的一种资产,是一种本能。

这种情感的力量,是演化过程中给我们的一种保护机制,它让我们对生存的处境有一个反思的机会。所以恐惧的好处就是要逼迫你去找到一个根本的解决之道,不然你无法得到和平。

解决焦虑的办法就是你需要去找到希望,不然你就会焦虑。面对抑郁呢,你要重新地审视自己,给自己一个重生的机会。

所以这些负面的东西是可以转化为积极的东西的。那么所有转换里面最根本的东西,最根本的方法,我觉得最低层面就是我们能够更积极地看待我们的情感,更高的一层是它能逼迫我们重生。

在重生里面,也许最高的一个境界就是我们能够立志和发愿。科学里面讲我们要寻找世界的第一推力,其实生命里面也有第一推动力,我想除了本能以外,那么可能立志发愿就是我们的一生的第一推动力。所以我想提高弹性的第一个办法就是,立志发愿,率性而行。
 
第二个办法是你要认领这个世界的一个问题。今天上午钱志龙博士的分享中,有两个调查对我特别有触动,一个是70%的调研对象未来想选择考研,还有一个是70%的调研对象未来是想找到一个体面的工作。

我想,什么叫一个体面的工作呢?我们不单单要用收入和社会阶层来衡量一个体面的工作。

在我看来,体面的工作的基础,第一道基础就是你喜欢它,如果不是你喜欢的东西,它永远不会是一个体面的东西。第二道基础是你在做很专业的事情,你在为社会创造一个价值,你在里面做的很有喜乐,这就是体面。

所以如何能找到一个让你欣喜的东西呢?我想其实你要寻找到一个你有感应的问题,有感应的问题,可以最大程度地激发你的激情、你的兴趣、你的投入和专注度。在这种激发过程中,你就很容易进入到一个心流的状态。

进入心流状态的话,你所有的潜能都能够得到一个最好的开发,潜能得到最好开发的人,当然也是我们说是最有弹性的人。

钱博士还说今年有300多万人考研,只有100多万人录取。考研无非只是把问题推延,仍然没有解决你这一辈子安身立命的东西是什么。研究生只是一个阶段,它没有回答你到底想研究什么,世界上哪个问题是属于你的,是吧?

做到博士世界通行的标准是,你要为这个世界的知识增量做出一个贡献。你要做出贡献,就要认领一个问题。

所有人都有一种焦虑感,今后经济会有危机,就业不好。其实要从根本上解决就业,你自己的一个竞争力基础就是要在世界上去发现你的问题。你要去开荒,去开一块地,你去做农夫做到专业的程度,你的就业问题自然就解决了。所以认领一个问题,然后进入一个正反馈状态,是提高弹性的第二个办法。
 
第三个办法,我借用民国大家胡适先生的一句话,“把自己造就成才”。你认领了一个问题以后,就得投资自己。

我大概了解到参与支教活动的主要是大一大二的同学,这个阶段你最大的资本主要是三个,第一是时间,第二是勇气,第三是热情。

那么你需要的资本是什么呢?你需要的资本是你要用这已有的这三个资本去转化为其他的资本:包括知识资本,包括怎么去实践,去行动的阅历资本,包括你对这个世界有更深更广的见识资本,还有你发现了一个问题,然后找到了一个创新的解决方案等等。

那么从这个意义上来讲,我们每个人是可以做自己的企业家的,你做自己的企业家的时候,某种意义上就是你给自己创造了工作机会,给自己创造了体面的工作。

我特别想说,在造就自己的过程中,那么高比例的人想读研,我可以理解,但是我也觉得过高了。

我觉得中国人经常犯一种错误,十年河东十年河西,我们不能太从众。有一代父母说,孩子你以后要你要有一个好饭碗,你要去找一个挣钱的工作,学会计吧,结果一代人就去学了会计,最后都不是他们喜欢的,然后又一代人去学了金融。

我倒觉得,如果我们只想去找一个好饭碗的话,我们可能找不到一个好饭碗。最根本上还是要清楚自己想要什么。

所以我对想读研的人说,我觉得还有一种可能性,像海豚老师也讲到说我们要看到生活中的很多可能性,我们要把这个时代当作一个顶级的大学去读,这个时代会越来越逼迫人,越来越考验人。

很多事情是无法预计的,变化的速度也是非常剧烈的。

但在这个过程中我觉得有一些有行动的禀赋的人,其实完全可以在实践中学习,“做中学”是非常有效的方式,以问题为导向的学习也是非常有效的方式。包括各位做的乡村夏令营(创新支教),我觉得无论做队长还是课程组长或队员,你都在做一个项目制学习。我相信这个过程中你会得到一个完整的训练。

所以除了考研以外,我觉得还有很多真正的、顶级的、非常到位的、能够和你的生命共鸣的学习方式,所以不需要屈从父母的意见,或者是屈从于今天谁挣钱谁不挣钱这个意见,而是真正找到自己的道路。所以提高弹性的第三个办法就是把自己造就成才。
 

第四条就是要拼命,因为只有拼命才能说你这个选择是真诚的。

因为越是巨变的时代越没法混,我们这样未来的时代是一个特别有挑战的,在这样的时代你混日子是很难的,“等、靠、要”很难,苟且很难,自欺也很难,你不能靠侥幸。

我们说天气好的时候,一个农夫也许还是有所收成,但是气候很恶劣的时候,你就需要有重新找到食物的来源,需要重新看哪里才有水草。

这个时代还有一条拼命的理由,越是这样巨变的时代,我们每个人珍惜的东西越是会处在危险中,甚至我们自己没有安全感,我们珍惜的很多事情都可能受到威胁。

这种情况下更是需要拼命,只有拼命才配得上这个时代。我们前面几十年能够过一个好一点的日子,也是因为前面有几代人拼过命。
 
前面四个方法都是从个人的角度出发,第五条提高弹性的办法是在这个时代加入一个好的部落。我想到人类历史上巨变的一个时代,就是人类走出非洲,走出非洲的方式不是单个的个体走出非洲,而是以部落的方式走出非洲的。因为加入一个部落会提高你生存的概率,人天然具有社会属性,你可能需要在一个群体里面才能够发现和关照自己。

那么这里面很重要的是选择一个你相信的部落,我觉得中国的社会已经分化到一个小的兴趣,一个小的爱好,都足以成为一个很大的事情,很大的一个机会。那么所以也不要藐视你自己的兴趣爱好,认为这不一定是主流。

很多重要的创新起初都是从小众开始的,所以如果你能够选择一个好的部落的话,我想有很多意义。最低的层面来看,可以增加你的安全感。

从个人成长的角度,你会得到很多其他人的视角,你会认识其他人的语言和思考方式,你可以得到很多资源。而且这里面还有一种成长,如果你不是领导型的人,你就学会去追随。如果你是一个有领导潜质的人,那你要学会去观察怎么领导。

加入一个好的部落,我不知道这个部落是什么,但我想如果你已经认领了一个问题,就一定会找到属于你的部落。要么去追随,要么就去领导。如果你有领导能力,现在就去带领一个team,如果你还没有还不具备,那么你就学会去领导。

而且从学习角度,中国古话有一句我很认同,叫“独学无友”,是学习的大弊。你加入部落的时候,就不会处在一个孤立的、没有反馈的状态。这是我觉得增加弹性的第五个办法——加入一个好部落。
 
第六个办法是积极试错。我们文化里面是比较害怕失败的,以成败论英雄。但我觉得我们有足够的历史的反思,还有从其他文明得到的经验告诉我们说,要更开放地看待试错。

从无数科学的事业中来看,从爱迪生到南丁格尔或者是弗莱明,他们真正做出最重要的科学发现之前,其实都经历了无数的失败。所以没有足够的失败,没有足够高质量的失败的话,我们很难成大器。

另外一个角度来看,人是会犯错误的。所以我们要接纳,犯错误是成长的一部分。因为人不是神,那我们就宁愿犯错误犯得早一点,犯得更积极一点。

只要我们从每个错误里吸取到教训的话,所有的错误都是值得的。关于弹性很重要一点就是说,有弹性的人其实可以翻译成有复原能力的人,或者是有承受挫折能力的人,这也是我们生命力的一种标志。

所以我有个说法,也许我们可以向科学家学习,在生命领域我们也可以去做一些科学实验,对我们的生命去提出假设,关于自己的最好假设,然后我们去验证它。验证好了我们很有运气;如果我们验证错了,我们就尽快地知道我们错在哪里,怎么改正。这是提高弹性的第六个办法,就是积极试错,然后持续突破自己。
 
第七个提高弹性的办法,就是要有一种求道精神。刚才说了我们即将要进入一个剧烈变动的时代,我们要提出一个问题是这样剧变的时代有什么东西是不变的?

我觉得可能有几个是不太变的,比较稳定的。第一个是作为人和人类的需要,我们会需要更安全的生活,需要更有成就和意义的生活,需要去追问意义,我们希望得到真理给我们带来的希望和喜乐。

这些追求是几千年不变的,雅典瘟疫之后,修昔底德写了《伯罗奔尼撒战争史》,他说人性是不变的,我同意,这也是我们能够理解古人的原因。我也相信这样的需求在日本、在韩国、在美国、在欧洲是一样的,所以我们能够和世界各国文明交流。

那么第二个不变的是我相信人生还是有法则的,至少我们会死亡。除了死亡以外还有一些确定的法则。所以在这种情况下,我们不能完全以变应变,我们要以一些重要的东西、不变的东西去应变这个剧烈变化的世界,这个不变的东西就是“道”吧。

所以我觉得提高弹性的第七个办法,我们要有一种求道精神,以得道为乐,以创造为乐,以贡献为乐,以做好今天为乐,以求每一点点日日新为乐,以我们改正我们的错误为乐。

如果这样的话,我们不需要等到成功的时候才高兴,我们现在可以很高兴。我们把今天做好,就有信念知道明天能做好,我们就能生活在今天的胜利之中,生活在信心之中。

那么这样的一种求道,有些时候我们还是会遇到危机,如果遇到危机,我想这个危机一定会体现在我们的身心上。上天给了我们非常好的一个机制,我们是有情感的,当真的遇到问题的时候,我们会觉得不快乐,我们会焦虑,那么就回到第一个办法,重新来审视。

情感上的危机逼迫我们自己去审视我们的处境,审视我们的解决办法。如果我们错了,其实是一个重生的机会。
 
所以提高弹性的七个办法。在我来理解它既是七个支柱,可以成为支撑我们的一个结构,它也可以成为一个循环的办法。

当我们到第七步的时候,我们遇到了问题,我们可以重新迭代自己。
 
我很冒昧地自我挑战了,试图去回应在今天我们怎么去发展弹性能力,怎么去面对巨变的时代。我提出了七个办法供大家参考。如果一定要做一个小结的话,这七个办法我整理为四个短句。

第一个是勇敢自信地去选择。

第二个是主动积极地去面对挑战。

第三个是率性大方地去开拓自己的生命。

第四个是积极试错,活出自己的天命。
 
好的,谢谢各位。





更多嘉宾演讲

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编辑:旦旦
责任编辑:哈子



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